식물과 제국_서론

Plants and Empire: Colonial Bioprospecting in the Atlantic World
by Londa Schiebinger

 

식물과 제국

 

목 차

Introduction 1
“The Base for All Economics” 5
Plan of the Book 12

1장. Voyaging Out 23
Botanistes Voyageurs 25

Maria Sibylla Merian 30
Biopirates, Who Owns Nature? 44
Voyaging Botanical Assistants 46
Creole Naturalists and Long-Term Residents 51
Armchair Botanists 57
The Search for the Amazons 62
Heroic Narratives 65

2장.  Bioprospecting
Drug Prospecting in the West Indies 75 Biocontact Zones 82
Secrets and Monopolies 90
Drug Prospecting at Home 93
Brokers of International Knowledge 100

3장.Exotic Abortifacients 105
Merian’s Peacock Flower 107
Abortion in Europe
Abortion in the West Indies 128
Abortion and the Slave Trade 142

4장. The Fate of the Peacock Flower in Europe 150
Animal Testing 153
Self-Experimentation
Human Subjects 159
Testing for Sexual Difference 166
The Complications of Race 171
Abortifacients 177

5장. Linguistic Imperialism 194
Empire and Naming the Kingdoms of Nature 197
Naming Conundrums
Exceptions: Quassia and Cinchona 211 Alternative Naming Practices 219

6장. Conclusion: Agnotology 226
Notes 243
Bibliography 286
Credits 298 Index 300
Acknowledgment

 

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서론

네덜란드 주인에게 제대로 대우받지 못한 인디언들은 [이 식물의] 씨앗을 이용해 자식을 유산시켜 자식들이 자신들처럼 노예가 되지 않도록 했다. 기니와 앙골라 출신의 흑인 노예들은 잘 대우받을 것을 요구하며 자식을 낳지 않겠다고 위협했다. 사실, 그들은 때때로 너무 심하게 대우받았고, 다시 태어나 자유롭게 자신의 땅에서 살 수 있을 것이라고 믿기 때문에 스스로 목숨을 끊기도 했다. 그들은 저에게 직접 이렇게 말했습니다.

마리아 시빌라 메리안 Maria Sibylla Merian은 1705년 그녀의 훌륭한 저서 《Metamorphosis insectorum Surinamensium》에서 이 감동적인 구절을 통해 네덜란드의 식민지인 수리남의 아프리카 노예와 인디언 인구가 그녀가 flos pavonis, 문자 그대로 "공작꽃"이라고 식별한 식물의 씨앗을 낙태제로 사용했다고 기록했다.1 이 무성한 식물은 여전히 ​​카리브해 전역의 야생과 생울타리와 정원에서 자라고 있으며, 오늘날에도 많은 약초 여성과 부시 의사bush doctors들에게 낙태를 유도하는 효과적인 약물을 제공한다고 알려져 있다.

다작하는 공작꽃과는 달리, 메리안의 작품은 희귀하고 주목할 만합니다. 독일 태생의 유명한 예술가인 메리안은 이 시기에 과학을 추구하며 혼자 여행한 극소수의 유럽 여성 중 한 명이었다. 여성 자연주의자는 이국적인 땅을 알려는 유행에 거의 등장하지 않았다. 메리안의 장녀 요한나 헬레나 헤롤트 Johanna Helena Herolt는 1711년 남편이 사업차 수리남으로 여행갔을 ​​때 어머니와 마찬가지로 곤충과 식물을 수집하고 이를 그림으로 남겼다. 잔 바레Jeanne Baret는 1776년 지구를 일주한 최초의 여성이 되었지만, 그녀는 남자로 변장하고 선박의 식물학자이자 자신이 낳은 사생아의 아버지인 필리베르트 코머슨의 조수로서 항해했다. 19세기에 샬럿 캐닝 부인과 같은 여성들은 때때로 식물 표본을 수집했지만, 거의 항상 식민지 아내로서 남편이 우연히 데려간 곳으로 여행을 떠났지 자신의 과학적 프로그램을 추구하지는 않았다.2

메리안의 항해는 소위 "근대 초기 세계"에서 식물의 지정학에 대해 밝혀낸 바에 있어서도 주목할 만하다. 역사가들은 과학 혁명과 세계적 확장과 관련된 지식의 폭발과, 유럽과 식민지 간의 무역 상품과 식물의 광란적인 이전에 초점을 맞췄다.3 식민지 과학에 대한 많은 문헌이, 대륙과 이단적 전통 사이에서 지식이 어떻게 만들어지고 이동되는지에 초점을 맞추었지만, 저는 여기서 신세계에서 유럽으로 중요한 지식의 본문이 이전되지 않은 사례를 탐구한다. 그렇게 하면서 저는 로버트 N. 프록터가 "아그노톨로지(agnotology)"라고 부르는 방법론적 도구를 개발한다. 이는 문화적으로 유도된 무지에 대한 연구로서, 인식론에 대한 보다 전통적인 관심에 대한 균형추 역할을 한다.4 아그노톨로지는 우리가 무엇을 모르는지, 왜 모르는지에 대한 질문을 포함함으로써, "우리가 어떻게 아는가"에 대한 질문에 다시 초점을 맞춘다. 무지는 종종 단순히 지식의 부족이 아니라 문화적, 정치적 투쟁의 결과이다. 결국 자연은 무한히 풍부하고 다양하다. 우리가 어떤 시간이나 장소에서 알고 있거나 모르는 것은 특정한 역사와 지역 및 세계적 우선순위, 자금 조달 패턴, 기관 및 학문적 위계, 개인적 및 직업적 근시안 등 많은 요인에 의해 형성된다.

저는 지식의 몸이 어떻게 구성되었는지 이해하는 데 관심이 있지만, 자연의 몸에 대한 문화적으로 생산된 무지를 분석하는 데 더 관심이 있습니다.5

이 책은 위대한 남자나 위대한 여자의 이야기가 아니라 위대한 식물의 이야기이다. 역사가, 탈식민주의자, 심지어 과학 역사가조차도 인간 사회와 정치를 형성하고 개혁하는 과정에서 식물의 중요성을 거의 인식하지 못합니다. 식물은 인간에게 중요하다는 점에 비례하여 전쟁, 평화 또는 일상 생활의 웅장한 서사에서 거의 등장하지 않습니다. 그러나 식물은 중요한 자연 및 문화적 유물이며 종종 커다란 음모의 중심에 있습니다. 19세기에 볼리비아 정부는 말라리아와 기타 악성 열을 치료하는 알칼로이드 키니네(페루 나무껍질이라고도 함)의 근원인 키나 오피시날리스 씨앗을 영국으로 밀수한 혐의로 아이마라 인디언인 마누엘 인크라를 고문하고 처형했습니다. 식물은 또한 종종 중요한 정치에 얽히기도 합니다. 1930년대에 네덜란드는 지구 반대편 자바에서 밀수한 씨앗을 재배하여 남미의 키니네 독점을 약화시켰습니다. 나치가 2차 세계대전 중 네덜란드를 점령했을 때, 그들의 최우선 과제 중 하나는 세계의 키니네 매장을 압수하여 연합군에게는 사실상 아무것도 남기지 않는 것이었습니다. 그 결과 태평양 전쟁 중에 말라리아로 죽은 미군 병사가 일본의 총알과 총검으로 죽은 미군 병사보다 많았습니다.6

유럽인들은 오랫동안 전 세계로 식물을 옮겨왔습니다. 엄청난 양으로, 그리고 큰 경제적 효과를 거두며 말입니다. 크리스토퍼 콜럼버스가 아메리카에 발을 디디기 오래전, 향신료, 의약품, 향수, 모든 종류의 염료 형태의 식물이 극동에서 지중해까지 뻗어 있는 무역로를 따라 빠르게 이동했습니다. 콜럼버스가 아메리카를 발견하면서 식물 이동의 열풍이 불었습니다. 콜럼버스는 1494년 두 번째 항해에서 사탕수수 꺾꽂이와 다양한 감귤류, 포도나무, 올리브, 멜론, 양파, 무를 히스파니올라로 가져왔습니다.

설탕은 유럽에서 약이자 감미료로 평가받았으며, 1512년경 아메리카에 적응되었고 1525년경 히스파니올라에서 본격적으로 생산되었습니다. 스페인은 또한 중국 생강을 멕시코에 도입했고(1530년), 1587년에는 가치가 250,000두카트에 달하는 200만 파운드가 매년 세비야로 운송되었습니다. 시간이 흐르면서 식물은 노예 제도를 둘러싼 정치적 투쟁에서도 역할을 했습니다.

예를 들어 농장주들은 타히티에서 빵나무 열매를 운반했는데, 그 목적은 대규모 노예 인구를 저렴하고 효율적으로 먹이기 위한 것이었습니다.7

물론 모든 식물이 다 같은 것은 아니고, 과거에도 같은 것은 아니었습니다. 이 책의 주제가 되는 식물인 메리안 공작꽃(Poinciana pulcherrima)은 초콜릿, 감자, 키니네, 커피, 차, 심지어 18세기에 완하제로 많이 사용되었던 대황과 같은 역사적 지위를 가진 영웅적인 식물이 아닙니다.8 그럼에도 불구하고 그것은 매우 정치적인 식물이었으며, 18세기 내내 노예 제도에 맞선 투쟁에서 노예 여성들이 그것을 사용하여 그렇지 않으면 속박으로 태어날 자식을 낙태시켰습니다. 제가 이 식물에 주목하는 것은 그것이 절묘하게 아름답고 놀라울 정도로 매력적인 곳에서 자라기 때문이 아니라, 많은 자연주의자들이 그것을 서인도 제도에서 널리 사용되는 낙태제로 독립적으로 식별했기 때문입니다. 관찰된 아메리카 원주민이나 노예 여성들은 모두 이 식물을 효과적으로 사용했고, 그 지식을 기록했습니다. 흥미롭게도, 이 식물 자체는 쉽게 옮겨졌습니다. 1700년까지 유럽 전역의 식물원에서 훌륭하게 자랐습니다. 런던 외곽의 첼시 피직 가든에 있는 필립 밀러는 "이 식물의 씨앗은 매년 서인도 제도에서 많이 가져온다"고 언급했습니다. 그는 자신의 원예 실력을 자랑스러워하며, 적절한 관리를 하면 공작꽃은 바베이도스보다 영국에서 훨씬 더 크게 자랄 것이라고 발표했습니다.9 때때로 바베이도스의 자랑 또는 붉은 극락조라고도 불리는 이 우아한 꽃의 불타는 듯한 붉은색과 노란색은 유럽인들에게 인기가 있었습니다.

공작꽃 자체는 유럽으로 쉽게 옮겨졌지만, 낙태제로 사용된다는 지식은 그렇지 않았습니다. 왜 그럴까요? 유럽인들이 튤립 구근, 커피, 차, 초콜릿, 향신료, 온갖 종류의 약과 같은 이국적인 식물을 소중히 여겼던 시기에, 무엇이 유럽에서 이 잠재적으로 유용한 약물의 국내화를 막았을까요? 우리가 보게 되겠지만, 지배적인 여론의 무역풍이 신세계의 낙태제에 대한 지식이 유럽에 도달하는 것을 방해했습니다. 일어나지 않은 이 역사에서 우리는 문화적으로 배양된 무지의 대표적인 예-특정한 지식이 생명의 나무에서 뽑히지 않는 방향으로 구성되는 무언의 뚜렷한 사건-를 발견합니다. 

 

"모든 경제학의 기초"

과학사에서 탄력적이고 오랜 서사는 현대 식물학의 꽃을 분류학, 명명법, "순수한" 분류 시스템의 부상으로 보았습니다. 18세기에는 실제로 식물학을 포함한 많은 분야에서 체계학(명명법 및 분류학)에서 주요 발전이 있었습니다. 이러한 발전은 종종 식물학이 과학으로서 성숙해진 것으로 묘사되었습니다.

"식물에 대한 지식이 식물로서 경제적 또는 의학적 고려 사항과 별개로 고유한 가치를 갖게 되었습니다."10 그러나 18세기에 위대한 프랑스 비교 해부학자 루이-장-마리 도방통이 강조했듯이, 그리고 윌리엄 스턴이 최근에 강조했듯이, 식물학의 "과학"이 오늘날 우리가 "응용" 식물학이라고 부르는 것에 의해 계속해서 영향을 주고 영향을 받았는지 보는 것이 중요합니다. 이 시기의 식물학은 거대한 과학이자 거대한 사업이었으며, 자원이 풍부한 동인도와 서인도에 군사력을 투사하는 데 필수적인 부분이었습니다. 귀중한 식물을 찾고 식별하는 것이 국가 목적에 매우 중요했기 때문에, Daubenton은 "왕들이 자연사 학술 의장을 설립했다"고 썼습니다.

유럽과 식민지의 식물원 큐레이터들은 연구와 세계적 교류를 위해 희귀하고 아름다운 식물을 수집했지만, 열대 기후에서 유럽의 식민지화 노력에 필수적인 키코나(키니네)와 같은 식물을 재배하는 데 특화되었습니다.11

과학 역사가, 특히 마리노엘 부르게, 리처드 드레이튼, 존 가스코뉴, 스티븐 해리스, 로이 맥레오드, 데이비드 필립 밀러, 프랑수아 르구르, 에마 스파리는 식물이 서유럽 국가의 정치적, 경제적 확장에 중요하다는 것을 강조하는 데 수렴했습니다. 유럽 전역에서 영국과 프랑스의 중상주의자에서 독일과 스웨덴의 관방학자cameralists에 이르기까지 18세기 정치 경제학자들은 자연에 대한 정확한 지식이 국가적 부와 권력을 축적하는 데 핵심이라고 가르쳤습니다. 부르게와 크리스토프 보누이가 그들을 "식물 상인"이라고 불렀듯이, 무역을 엄격하게 통제하면서 "가능한 한 자신의 자원을 늘리고 외국인에게 바치는 공물을 줄이려고" 시도했습니다. 국내에서 자원을 얻을 수 없다면 정복과 식민지화를 통해 자원을 확보해야 했습니다. 식민지는 혹독한 유럽 기후에서 자라지 않는 열대 식물을 조달하고 생산할 수 있는 비옥한 토양 역할을 했습니다. 식민지는 또한 수출을 위한 포로 시장 역할을 했습니다. 국가는 무역을 독점하고 수입에 세금을 부과하고 수출 허가를 부여하여 금고를 채웠습니다.

자연주의자들은 커피, 카카오, 이페카쿠아냐(구토제), 할라프(완하제), 페루 나무껍질을 왕과 국가의 돈벌이 수단으로 여겼으며, 종종 자신들도 그렇게 여겼습니다. 칼 린네의 학생 중 한 명인 피터 칼름은 1748년 런던에서 "Historia Naturalis는 모든 경제, 상업, 제조업의 기초입니다."라고 썼습니다.12

비천한 빈카꽃과 그 일족에 대한 연구가 어떻게 국가의 부에 기여할 수 있는지 이해하려면 18세기 관점에서 식물학을 이해해야 합니다. 이 시기에 여러 식물학 전통이 공존했는데, 나중에야 응용 식물학(경제 및 의약 식물학 포함), 원예 및 농업, 그리고 오늘날 우리가 이론 식물학이라고 부르는 것, 특히 명명법과 분류학으로 더욱 뚜렷하게 구분되었습니다. 18세기 유럽인들은 식물학을 "식물의 용도, 특성, 계통, 목, 속, 종을 구분하는 자연사의 한 분야"로 정의했고 식물학자는 "식물의 본질과 특성을 탐구하는 사람으로 주로 유용한 특성을 조사하는 데 자신의 관점을 집중해야 한다"고 정의했습니다.

디드로와 달랑베르의 백과사전에서 "Botanique"라는 기사를 쓴 도방통에 따르면, 유용성은 체계보다 앞서 있었고 그래야 합니다.

그는 식물학자들이 명명법과 분류법에 시간을 낭비하는 것을 한탄했습니다. "식물학 연구의 이러한 결함은 식물 과학의 발전에 장애물입니다. 왜냐하면 그것이 우리를 주요 목표인 "사용"에 집중하지 못하게 하기 때문입니다." 이 시기의 일부 식물학자들은 심지어 유용성, 이 경우 식물의 약용 적용이 "자연적 분류의 기초"를 제공한다고 주장하기도 했습니다. 경제적 식물학도 마찬가지로 중요하게 여겨졌습니다. 수집가이자 분류학자로 잘 알려진 미셸 아당슨은 식물학자로서의 자신의 성공이 남색 식물에서 염료를 추출하는 새로운 방법에서 비롯되었다고 판단했습니다.13

오늘날 식물학자들은 회고할 때 종종 경제적, 의학적, 이론적 전통을 구별하지만, 이것들이 종종 한 명의 식물학자에게 구현된 재능이었다는 것을 깨닫는 것이 중요합니다. 예를 들어, 이 시기의 대부분의 식물학자들처럼 위대한 린네도 식물의 의학적 미덕이 핵심적으로 중요한 의사였습니다. 지금은 "현대 분류학의 아버지"로 칭송받는 스웨덴 학자는 종종 자신의 분류학적 혁신을 여러 경제적 계획에 비해 부차적인 것으로 여겼습니다. 저명한 식물학자 윌리엄 스턴은 린네의 이명법 체계가 처음에는 여러 경제적 식물학 프로젝트를 돕기 위한 일종의 속기로 개발되었으며, 가장 직접적으로는 축산업을 개선하기 위해 스웨덴 사료를 분류하기 위한 것이었다고 지적했습니다.14

당시 다른 사람들과 마찬가지로 린네는 자연사의 목적은 국가에 봉사하는 것이라고 가르쳤습니다. 그는 관방학자(카메라리스트) 원칙에 헌신하여 자연을 정확하게 연구함으로써 국가의 부를 증대시킬 수 있다고 가르쳤습니다. 린네의 목표는 스웨덴 국경 내에서 커피, 누에를 위한 뽕나무, 면화, 대황, 아편, 인삼을 포함한 귀중한 식물을 재배하여 아시아로의 금 유출을 막는 것이었습니다. 린네는 열대 식물이 전 세계적으로 적응할 수 있다는 가설을 세우고, 이 식물들을 북극 지역에서 자라도록 "속이고", "유혹하고", "훈련"시켜 "라플란드 계피 숲, 발트해 차 농장, 핀란드 논"을 만들 수 있기를 바랬습니다.15 그는 또한 스웨덴의 파괴적인 기근을 극복하기 위해 전나무 껍질, 해초, 우엉, 늪 머틀, 아이슬란드 이끼(지의)와 같은 새로운 토착 식물을 찾아 배고픈 농민을 먹일 수 있기를 바랬습니다.

그러나 이것은 스웨덴에서만 나타나는 독특한 현상은 아니었습니다. 18세기 말 한스 슬론 경과 조셉 뱅크스 경은 모두 경제적 사업과 식물 탐사를 결합했습니다. 런던 왕립 학회 회장, 왕립 의사 협회 회장, 조지 1세의 왕립 의사, 잘 알려진 진취적인 정신을 가진 슬론은 자신이 "스토마키(stomachic)"라고 부르는 핫 밀크 초콜릿을 영국에 소개했습니다. 혁신은 컸습니다. 카카오 콩은 전통적으로 마야, 아즈텍, 스페인에서 꿀과 고추와 섞었습니다. 슬론은 카카오를 우유와 설탕으로 준비하여 이 쓴 음료를 영국인이 맛있게 먹을 수 있게 만들었습니다. 정확한 레시피는 오랫동안 비밀로 유지되었습니다.16

18세기 역사가들은 또한 식물학(생물 탐사, 식물 식별, 운송 및 적응 분야의 전문 지식)이 유럽 식민지 확장과 어떻게 함께 작용했는지 자세히 설명하기 시작했습니다.

초기 정복자들은 금과 은을 찾아 아메리카 대륙에 들어갔습니다. 18세기에 자연주의자들은 "녹색 금"을 찾았습니다. 풍부한 식물성 유기체는 금과 은이 고갈된 후에도 오래 지속되고 끊임없이 재생 가능한 이익을 제공했습니다. 식민지 사업에 자연주의자가 가치있음을 인식한 마드리드 식물원의 책임자는 "스페인 영토에 흩어져 있는 12명의 자연주의자와 일부 화학자는 . . . 스페인 제국의 확장을 위해 싸우는 10만 명의 사람들보다 비교할 수 없을 정도로 국가에 큰 유용성을 제공할 것입니다."라고 썼습니다. 디드로와 달랑베르의 백과사전에서 "아메리카"의 정의는 설탕, 담배, 남색 염료, 생강, 계피, 검과 알로에, 사사프라스, 브라질 우드(염료), 과이아쿰(매독 치료제), 계피, 톨루와 페루의 발삼(기침에 효과적), 코치닐(진한 붉은색 염료), 이페카쿠아냐, 육두구, 파인애플, 할라프와 함께 "바베이도스의 물"을 무역하는 것을 강조했습니다. 18세기까지 설탕은 아메리카에서 유럽으로 수입되는 가장 중요한 현금 작물이 되었지만, 페루 나무껍질은 무게로 볼 때 가장 가치 있는 상품이었습니다.17

중상주의는 해군의 위력과 자연사의 풍부한 결합을 통해 번성했습니다. 18세기 식물 탐험은 무역로를 따라갔고, 모든 계층의 자연주의자들이 무역 회사, 상선, 해외 유럽 영토로 향하는 해군 선박에서 통행권을 찾았습니다. 이 시기에 대부분의 의사와 외과의가 식물학 교육을 받았기 때문에 유럽의 먼 식민지에 주둔한 해군 및 왕립 의사와 동인도 회사 및 서인도 회사 외과의는 모두 전 세계 식물 수집 네트워크에 기여했습니다. 린네 학도이자 네덜란드 동인도 회사의 직원인 칼 툰버그는 세 가지 범주의 식물을 수집했습니다. 식용으로 적합한 식물, 약으로 유용한 식물, "가정 및 농촌 경제"(또는 농업이라고 할 수 있음)에 적합한 식물입니다.

아프리카의 Compagnie des Indes 직원인 프랑스 식물학자 아당송은 세네갈에 도착하자마자 "왕의 정원을 위해 가능한 한 많은 식물을 수집하는 것"을 "첫 번째 관심사"로 삼았습니다. 1749년 항해의 첫 몇 달 동안 그는 파리의 유명한 Jardin du Roi에서 일하는 식물학자들에게 "300가지 다른 나무"의 살아있는 어린 나무를 실은 상자를 배송했습니다. 네덜란드 동인도 회사와 서인도 회사의 식물학자들은 라이덴과 암스테르담의 식물원과 연구실로 정기적으로 식물과 씨앗을 실은 화물을 보냈습니다. 영국 수집가들은  서인도 제도의 세인트 빈센트에서 캘커타, 시드니, 페낭(말레이시아)까지 뻗어 있는 광대한 정원 시스템에서 건조되고 살아있는 표본과 이국적인 씨앗을 첼시 피직 가든과 나중에는 큐 정원에 제공했습니다. 포르투갈, 스페인, 네덜란드, 프랑스, ​​영국은 모두 커피, 차, 사탕수수, 후추, 육두구, 면화 및 기타 수익성 있는 식물의 새로운 시장을 통해 광대한 식민지를 확보했습니다. 앨리스 스트로프는 지도학 다음으로 식물학이 17세기 후반과 18세기 프랑스에서 가장 많은 자금을 지원받은 과학이었다고 강조했습니다. 1770년에서 1820년 사이에 영국에는 현장에서 126명의 공식 수집가가 있었고, 그 외에도 수많은 사람들이 덜 공식적인 방식(의뢰하지 않은 인공물, 식물, 통풍 및 기타 일반적인 질병 치료제를 위탁하여 보내는 것)으로 참여했습니다.18

과학은 자연주의자(18세기에는 대부분 의사)가 상업을 개선하기 위해 노력하는 것과 동시에 무역로를 따라갔습니다. 예를 들어, 커피가 마르티니크에 현금 작물로 도입된 이야기를 들어보겠습니다. 1714년에 커피나무 한 그루가 암스테르담 시장으로부터 루이 14세에게 선물로 보내져 파리의 왕의 정원에 심어졌습니다.

1716년, 네덜란드 씨앗에서 자란 어린 식물은 프랑스령 안틸레스에서 근무하던 의사인 M. Isemberg에 의해 Jardin du Roi에서 마르티니크로 운반되었습니다. 의사는 도착한 직후 사망했고 식물은 쇠퇴했습니다. Isemberg의 후임이었던 다른 의사인 M. Chirac은 불과 4년 후 같은 네덜란드 식물에서 자란 묘목을 안틸레스로 가져왔습니다. 당시의 기록에 따르면 그는 상선에 작은 식물을 실어 나르며 물이 부족해지자 그 귀중한 식물과 자신의 빈약한 몫을 나누어야 했습니다. 마침내 마르티니크에 도착한 그는 정원에 조심스럽게 자신의 씨앗을 심었습니다. 그의 성공은 그의 희망과 일치했습니다. 첫해에 그는 2파운드의 씨앗을 모아 다른 재배자에게 나누어 주어 재배하게 했습니다. 마르티니크에서 씨앗은 생도맹그(현재는 아이티, 히스파니올라 섬의 서쪽에 위치), 과들루프, 그리고 카리브해의 다른 이웃 섬으로 운반되었습니다. 커피 재배는 18세기에 프랑스령 안틸레스에서 두 번째로 큰 작물이었으며, 원래는 식민지 의사가 재배했습니다.19

데이비드 매케이의 말에 따르면, 당시 식물학자들은 "제국의 대리인"이었습니다. 식물학자들은 목록, 분류, 이식의 선구자였고 어떤 경우에는 유럽 질서의 "도구"였습니다. 브루노 라투르는 물질적, 지적 수집 기술이 유럽 국가의 제국적 권력을 확대했다고 주장했습니다.

수집은 적어도 세 가지 면에서 제국에 도움이 되었습니다. 첫째, 식물학자들은 새로운 영토에서 귀중한 식물을 식별하고 카탈로그화하여 정부가 국내 시장을 위한 저렴한 약물, 식품, 사치품 공급을 확보할 수 있도록 했습니다. 둘째, 자연주의자들은 귀금속의 보고를 고갈시킨 사치품 수입품에 대한 국내 또는 식민지 대체품(예: 대황, 차, 커피 또는 페루 나무껍질)을 찾았습니다. 셋째, 식물학자들은 기술 전문 지식을 활용하여 귀중한 식물을 전 세계 유럽 영토의 토양으로 운반하고 적응시켰습니다. 요점은 제국의 경계 내에서 커피, 인디고, 코치닐, 계피, 사탕수수를 모두 생산에 투입하는 것이었습니다. 자메이카의 농장주 에드워드 롱은 간결하게 이렇게 말했습니다. "상업은 의학과 식물학 자매에 많은 빚을 졌습니다. 수입 및 수출용 재료뿐만 아니라 [그 재료를] 수집하는 데 고용된 사람들의 능력 때문입니다." 유럽의 자연주의자들은 자연의 물질을 수집했을 뿐만 아니라 자연 위에 그들만의 독특한 이성적 틀을 놓았기 때문에 다음에서 볼 수 있듯이 명명법과 분류법이 종종 "제국의 도구" 역할을 했습니다.20

식물학은 식민지 기업에 봉사했고, 그에 따라 구조화되었습니다. 식민지 식물학의 실험실인 식물원의 글로벌 네트워크는 제국의 윤곽을 따랐고, 정원은 종종 제국의 요구를 충족시켰습니다. 18세기 말까지 유럽인들이 전 세계에 세운 1,600개의 식물원은 도시 거주자들을 즐겁게 하기 위한 단순한 목가적인 녹지 공간이 아니라 농업을 위한 실험 기지이자 국내 및 세계 무역, 희귀한 약품 및 현금 작물용의 식물 적응을 위한 중간 기착지였습니다. 파리의 Jardin Royal des Plantes의 책임자인 유명한 Georges-Louis Leclerc, comte de Buffon은 실험 임업을 정원에서의 핵심 관심사로 삼아 국내의 삼림을 보충하고 해외 상선 함대와 해군 교전을 위한 선박을 건조했습니다. 린네, 부폰, 조셉 뱅크스는 모두 18세기에 대도시 식물원을 지배했으며, 광대한 식물 제국의 중심에 군주처럼 앉아 있었습니다.21


책의 구성

이 책은 18세기에 유럽인과 카리브해 사람들 사이에서 일어난 다양한 지식의 이동, 혼합, 승리, 소멸에 초점을 맞춥니다. 여기서 "카리브해"는 우리가 지금 이해하는 카리브해와 그 섬을 말하는 것이 아니라 피터 헐름이 "확장된 카리브해"라고 부른 더 넓은 지리적 영역을 말합니다. 여기에는 버지니아 제임스타운에서 브라질 바이아까지 뻗어 있는 해안 지역과 섬이 포함되며, 18세기 대서양 운송로, 공유 생태계, 공통된 식민지화 패턴과 (궁극적으로) 노예화로 정의됩니다. 몇 가지 한계를 설정하기 위해, 저는 주로 프랑스, ​​영국, 네덜란드/독일 자연주의자와 자메이카, 수리남, 생도맹그의 토착민과 노예화된 사람들 간의 만남에 초점을 맞출 것입니다. 자메이카는 프랑스 왕실 식민지의 보석이자 이 기간 동안 가장 수익성이 높은 카리브 식민지였습니다. 이 연구에 스페인 카리브해 섬을 포함하지 않은 것은 유감스럽지만, 저는 단순히 필요한 배경 지식이 없습니다. 유럽에서 수입된 학습과 자연사적 관행에 도전한 남미의 자신감 넘치는 스페인 크리올에 대한 새로운 문헌은 매우 흥미롭습니다. 스페인 군인과 정착민이 다른 유럽인보다 아메리카 원주민 아내를 더 자주 취했기 때문에 제가 조사한 지역에서는 멸종된 전통이 살아남았을 수 있으며, 스페인어권 섬에서 아직 발견되지 않은 낙태제에 대한 이야기가 있을 수 있다는 생각은 흥미롭습니다.22

이 책은 노예 노동과 사탕 재배에 기반한 농장 시스템이 카리브해를 지배하기 시작한 1670년대에 시작된 "긴 18세기"를 고려하고, 프랑스인이든 아니든 유럽인들이 노예의 지위와 행동, 그리고 어느 정도 노예에 대한 주인의 권력을 규제하는 법률인 Code noir(1685)를 시행한 시기를 고려합니다. 이것은 또한 프랑스의 장바티스트 콜베르가 식민지 행정을 장악하고 프랑스가 파리의 Académie Royale des Sciences와 Jardin du Roi를 중심으로 하는 국가 운영 식민지 과학 계획에 착수한 시기이기도 했습니다. 또한 식물학자(botaniste)와 식물학(bothétique)과 같은 용어가 널리 쓰이게 된 시기이기도 했습니다.23 이 연구는 18세기 말 북미, 유럽, 생도맹그에서 혁명적 격변이 일어나면서 마무리됩니다. 이후에는 1794년 프랑스 식민지에서 노예 제도가 폐지되었고(1802년 재도입) 1807년 영국 식민지에서 노예 무역이 중단되었습니다.

18세기 초반과 후반에는 항해와 식민지 개척에 많은 차이가 있었습니다. 예를 들어 1760년대에는 유럽인들이 자신의 소유물을 더 안전하게 보호했고 식민지화 노력에 더 자신감을 가졌습니다. 배가 더 빠르고 식량 공급이 더 안정적이었으며 더 많은 군인과 식민지 주민이 열대 지방에서 살아남았습니다.24

서사적 자연주의자들은 우아하게 구성된 로맨스나 역사가 아니라, 야생에서 일어난 사건에 대한 "시간과 장소의 동일한 순서로 된 단순하고 벌거벗은 진실"을 쓰는 것으로 여겼습니다. 이 책의 1장에서는 18세기에 식물을 연구한 사람, 즉 유럽의 캐비닛 식물학자, 항해하는 식물학 조수, 항해하는 자연주의자(도방통이 만든 용어. 장바티스트크리스토프 퓨제오블레는 항해하는 식물학자라는 용어를 사용함)를 조사하여 다양한 자연주의자의 서로 다른 현장 관행, 경험 및 관점을 이해했습니다. 유럽의 항해는 대체로 남성의 일이었지만, 이러한 범주의 대부분에는 여성이 등장했습니다.25 또한 이 책은 텍스트 소스에 기반을 두고 있으며, 그 이유로 유럽의 경험과 관행에 대한 가장 직접적인 접근성을 제공한다는 점도 중요합니다.

그러나 아프리카인과 아메리카 원주민도 이 시기에 자연주의자이자 항해자였으며, 가능한 한 아프리카 노예, 아라와크, 타이노, 카리브 자연주의자의 지식과 경험을 유럽인의 눈을 통해 보고된 대로 끌어내려고 노력했습니다.

과학적 항해의 초기에 유럽인들은 아메리카 원주민 자연주의자의 "심플"(또는 약용 식물)과 덥고 습한 열대 지방의 독특한 질병에서 살아남기 위해 노력하는 유럽인들의 노력을 도운 치유 체계를 찾아 소중히 여기는 경향이 있었습니다. 그들은 또한 신세계의 많은 경이로움에 경탄했습니다. 의사인 토마스 트라팜은 자메이카에서 ​​"별빛"을 지닌 "빛나는 나무"에 대해 보고했는데, 사람이 그 옆에서 읽을 수 있을 정도로 "별빛"이 빛나고, "내부 운동 스프링"에 의해 움직이는 "점프하는 씨앗"이 "위아래로" 뛰어올라 "여러 날 동안 장난치며" 놀았습니다.

18세기에 이르러 서인도 제도에서 수집할 수 있는 순수한 토착 식물, 인간 또는 지식은 거의 없었습니다. 사람과 식물, 언어와 지식은 200년 이상 뒤섞이고 융합되었습니다. 유럽인들은 어디를 가든 식물, 동물, 사람이 담긴 작은 방주를 가지고 다녔습니다. 예를 들어 노예상인 리처드 리곤은 아프리카 해안 세인트 자고에서 바베이도스행 배를 탔습니다. 그곳에서 "흑인, 말, 소"를 판매하기 위해서 였습니다. 그는 또한 "로즈마리, 타임, 윈터 세이버리, 스위트 마제롬, 포트 마제롬, 파슬리, 페니로얄, 카모마일, 세이지, 탠시, 라벤더, 라벤더 코튼, 마늘, 오니언, 콜워트, 양배추, 순무, 레드시, 금잔화, 레티스, 타라곤, [그리고] 서던우드"의 씨앗을 가지고 다녔는데, 이 씨앗들은 새로운 고향에서 잘 자랐습니다. 이미 18세기에 니콜라-루이 부르주아는 아메리카 원주민과 서아프리카 의학 전통이 융합되어 두 가지를 구별하기 어렵다는 사실을 지적했습니다.

이 시기에는 특정 민족과 그들의 지식도 이미 멸종되었습니다. 알렉산더 폰 훔볼트는 아메리카 원주민, 카리브족, 과이푸나비스족, 마레피사노에족, 마니티비타노에족에 대해 기록할 수 있는 내용을 충실히 기록했지만, 이 "정복당한 민족"은 점차 사라져 정복자의 언어와 섞인 몇 마디의 단어 외에는 존재의 흔적을 남기지 않았습니다.26

오늘날 "토착민"이라는 말은 종종 독창적이고 깨끗한 무언가의 울림을 가지고 있으며, 비서구적인 것을 지칭하는 데 사용됩니다. "토착 지식"은 종종 "과학적 지식"과 대조되며 때로는 서구의 병폐에 대한 만병통치약으로 낭만적으로 묘사되기도 합니다. 18세기 영국의 의사 패트릭 블레어가 독자들에게 상기시켰듯이, "토착"은 단순히 "본토에서 자란" 것을 의미했습니다.27 따라서 이 용어는 멀리 떨어진 낭만적인 장소에서 수집한 지식뿐만 아니라 국내 유럽 지식을 적절하게 설명합니다.

"토착"이라는 용어를 둘러싼 혼란이 있다면, 그것은 "크리올"이라는 용어를 삼켜버립니다. 오늘날 미국 주민들은 "크리올"이 기분 좋게 매운 음식, 아프리카와 유럽의 혼혈인 사람들, 두 개 이상의 별개의 전통을 "혼합"한 언어를 의미한다고 생각하는 경향이 있습니다. 자메이카의 가이드에게 그것은 혼혈인("mulatto"라고 그녀는 조용히 말했습니다)을 의미했습니다. H-Caribbean 리스트서브의 독자들에게 그것은 "스페인 풍미가 나는 문화"에서 단순히 "흑인"(아프리카계 사람)에 이르기까지, 더 유행에 따라 문화의 "혼합"에 이르기까지 다양한 의미를 가졌습니다. 어떤 사람들은 "흑인 프랑스 크리올" 또는 "백인 프랑스 크리올"처럼 크리올의 유형을 지정하고 싶어했습니다. 다른 사람들은 아프리카계 흑인과 어두운 피부를 가진 사람을 구별하는 용어로 사용했습니다.

이 책에서 저는 18세기의 의미로 "크리올"을 신대륙에서 태어난 유럽인이나 아프리카계 사람을 의미하는 데 사용할 것입니다.

따라서 이 용어는 한편으로는 원주민과, 다른 한편으로는 다른 곳에서 태어나 신대륙으로 옮겨진 사람을 구별했습니다. 이 용어는 그러한 조상의 인간, 동물 또는 식물을 동등하게 지칭할 수 있었습니다.

"크리올 돼지" 또는 "크리올 옥수수"라고 말하는 것은 드문 일이 아니었습니다. 28 18세기의 용법은 크리올(외국계이지만 섬에서 태어난 생물)이 고향에서 뿌리를 뽑아 새롭고 종종 혹독한 기후로 옮겨진 사람, 식물 또는 동물보다 생존율이 훨씬 높았기 때문에 정확했습니다.

2장 "생물 탐사"에서는 제가 카리브해의 "생물 접촉 구역"이라고 부르는 곳에서의 만남과 유럽인이 신대륙 식물에 대해 알게 된 수단을 살펴봅니다. 이 기간 동안 많은 생물 탐사는 materia alimentaria, materia luxuria, materia medica(식품, 사치품, 의약품의 재료)에 집중되었습니다. 지구 표면의 6%에 불과한 세계의 열대 지방에는 세계에서 가장 다양한 식물이 서식하고 있습니다. 오늘날 지구상에 서식하는 고등 식물 250,000종 중 20%(또는 35,000~50,000종)가 아마존의 열대 우림에서 발견된다고 추정됩니다. 수세기 동안의 조사에도 불구하고 모든 꽃식물 종의 0.5% 미만만이 약리학적 용도로 연구되었습니다.29 18세기에 카리브해와 남미 숲을 채굴하려는 경쟁은 개별 탐사자의 최소한의 생존 가능성에 맞서 진행되었지만 오늘날에는 생물자원의 대규모 파괴 위협에 맞서 진행됩니다. E. O. 윌슨은 1990년대 초반까지 인간이 습한 열대 지방의 원래 삼림 면적의 절반 이상을 파괴했으며, 현재 속도로는 열대 우림이 연간 80,000제곱마일의 속도로 파괴되고 있다고 추정했습니다.30

오늘날의 탐광자들은 "녹색 금"을 찾는 것 외에도 종종 "유전적 금"을 찾습니다. 오늘날 약물 탐광은 일반적으로 두 가지 방향 중 하나를 취합니다. 특정 기술적 남성성을 드러내며 많은 제약 회사는 단순히 일주일에 수천 개의 샘플을 수집합니다. 그들의 가정은 활성 성분의 화학적 식별이 결국 새로운 약물 개발로 이어질 것이라는 것입니다. 다른 회사는 민족 식물학 기술을 사용하여 지역 식물학자나 전통 치료사로부터 특정 질병에 대한 약물에 대한 단서를 찾는 것을 선호합니다. 민족 식물학은 1896년 미국 식물학자 존 하시버거가 "원주민이 사용하는 식물에 대한 연구"를 설명하기 위해 만든 용어입니다.31 그 당시에는 이 용어가 새로웠을지 몰라도 민족 식물학 관행은 이미 매우 오래되었습니다.

열대 지방(유전적으로 풍부하지만 경제적으로 가난한 지역)의 사람들과 국가가 소유한 유전자원은 1992년까지 국제 협정에 의해 보호받지 못했습니다. 그 해의 리우 국제 생물 다양성 협약은 생물 자원을 국가 재산권의 문제로 만든 데 대해 많은 사람에게 찬사를 받았습니다(다른 사람에게는 비판을 받았습니다). 1992년 이전에 식물 자원은 일반적으로 지구의 "공통 생물학적 유산"의 일부로 간주되었습니다. 즉, 식물 자원을 추출하여 수익성 있는 상품으로 개발할 독창성, 노하우, 자본이 있는 사람이 가져갈 수 있었습니다. (1992년 이전에는 이 "공통 유산"에서 몇 개의 식물만 추출되어 1930년 미국 식물 특허법에 의해 보호되어 서양 식물 육종가와 그들의 이익을 보호했습니다.) 오늘날 국제 생물 다양성 협약은 식물뿐만 아니라 식물이 자라는 땅도 보존하기 위한 것입니다. 따라서 생물다양성이 풍부한 국가는 자국 영토에서 "탐사"할 수 있는 다국적 기업으로부터 수익의 반환을 협상할 수 있습니다.

일부 계획은 약물 개발에서 얻은 수익을 미래에 생물탐사자가 채굴하기를 바라는 지역과 관련된 식물, 사람 및 지식을 보존하는 것을 목표로 하는 보존 프로그램으로 전환하기 위해 개발되었습니다. 유명한 사례 중 하나는 코스타리카의 Merck/INBio 합작 투자입니다. 합의에 따라 미국 제약 대기업 Merck는 코스타리카의 풍부한 생물자원에 대한 권리를 받는 반면, 코스타리카의 INBio(National Biodiversity Institute, 비정부 비영리 과학 연구 기관)는 고급 미국 스크리닝 기술과 연구자 교육을 이용할 수 있습니다. 코스타리카는 또한 보존을 위해 배정된 로열티를 받습니다. 이러한 로열티는 식물과 함께 제공되는 인간 지식의 양에 따라 다릅니다. 식물 샘플에 대해서만 Merck는 코스타리카에 순매출의 1~6%를 로열티로 지불합니다. 잠재적인 의학적 용도에 대한 정보가 포함된 생체재료의 경우 Merck는 5~10%를 지불합니다. 그리고 알려진 의학적 용도가 있는 식물에 대해 Merck는 10~15%를 지불합니다.32 1993년 수리남에서도 유사한 거래가 이루어졌습니다.

18세기에는 자연의 소유자에 대해 고민하는 사람은 거의 없었습니다. 1493년 보르기아 교황 알렉산더 6세는 대담하게도 서반구를 스페인에, 동반구를 포르투갈에 양도했으며, 경계선은 경도에서 서쪽으로 100리그 떨어진 아조레스와 카보베르데를 통과했습니다. 17세기에는 국가 지원 해군의 지원을 받은 영국 동인도 회사(1599년 설립)와 네덜란드 동인도 회사(1602년 설립)가 포르투갈과 스페인의 무역 및 군사 기지를 압도했습니다. 이러한 세련된 주식회사와 영리한 국가 장관(특히 프랑스)은 그 어느 때보다 제국의 부를 활용하는 상업적 이익을 위한 중상주의적 공식을 개발했습니다. 유럽인들은 종종 서로의 독점과 주장을 인정했지만(그들을 압도하기 위해 끊임없이 교활하게 행동했지만), 비유럽인들이 땅, 자원 또는 지식에 대한 독점적 주장이 없다고 가정하는 경향이 있었습니다. 근대 초창기에는 녹색 독점의 전리품은 그들을 단속할 수 있는 사람들에게 돌아갔습니다.33

독점과 격렬한 생물 탐사는 전 세계적인 비밀 문화를 낳았습니다.


2장에서는 유럽인들이 낯선 지역에 들어가는 데 겪은 어려움과 종종 꺼리고 교활한 정보원에게서 비밀을 빼앗으려 한 방법을 조사합니다. 이 장에서는 지식 전통 사이의 물리적, 개념적, 지각적, 편견적 장벽을 다루고 오늘날 우리가 지적 재산권이라고 부르는 것을 둘러싼 문제를 탐구하며 다양한 18세기 맥락에서 "누가 자연을 소유하는가?"라는 질문을 던집니다.

3장은 저의 두 가지 핵심적인 관심사가 함께 모이는 책의 핵심으로 우리를 안내합니다. 첫째, 유럽과 서인도 제도 식민지의 젠더 관계는 유럽 자연주의자들이 유럽으로 다시 운송할 특정 식물과 기술을 선택하는 데 어떤 영향을 미쳤습니까? 18세기 이국적인 민족에 대한 연구에서 성별이 어느 정도 주목을 받았지만, 식민지 과학사에서는 상대적으로 거의 주목을 받지 못했습니다.34

이 기간 내내 유럽 강대국은 자국과 해외에서 식물 네트워크를 구축하여 자국의 경제적 이익을 위해 세계 식물 자원을 조작했습니다. 성별 관계는 이러한 네트워크를 통해 유통되는 식물과 지식을 어떻게 형성했을까요?

저는 낙태제와 항불임제를 서인도 제도와 유럽 간에 자유롭게 유통되지 않는 식물성 약물의 한 종류로 식별했습니다. 저는 이 식물 종류, 특히 공작꽃을 선택하여 두 번째 관심 사항인 아그노톨로지에 대한 자세한 사례 연구를 개발하기로 했습니다. 이 장에서는 서인도 제도의 낙태 관행의 모호한 세계로 들어갑니다. 수세기 동안 낙태는 강한 감정과 논란을 불러일으켰습니다. 낙태를 원하는 여성은 종종 "자신의 내장에서 임신한 자녀의 희망을 산산이 부순다"는 비난을 받았습니다. 과거에 낙태와 낙태제에 대해 정확히 무엇이 알려졌는지 말하기 어려운 경우가 많은데, 그러한 지식이 현재에 와서 종종 억압되어 왔기 때문입니다. 예를 들어 미시간 대학의 1925년 독일 낙태 핸드북 사본에는 "카탈로그에 기록할 때는 잠긴 케이스에 넣어 두십시오"라는 필기 메모가 있습니다. 이러한 태도는 낙태제 연구를 복잡하게 만듭니다. 영국의 의사 앤드류 보드가 전형적인데, 그는 1598년에 "많은 약품 영수증[그가 말했듯이 '혐오'를 유발하는] 또는 . . . 극단적인 정화, 물약, 그리고 다른 완하제 음료, 나는 지금 감히 말할 수 없는 것들, 적어도 어떤 빛도 여성의 꽃이 너무 많아서 고의적인 낙태가 일어날 수 있다는 지식을 가지고 있지 않을 것이다.”35

처음에는 그 주제를 피했지만(정치화된 문제를 두려워해서), 낙태제가 과학적 발견의 항해에서 성 정치의 중요한 측면을 나타낸다는 것이 곧 분명해졌습니다.

3장에서는 서인도 제도에서 낙태 관행이 얼마나 널리 퍼졌는지, 그리고 낙태가 노예들 사이에서 정치적 저항의 한 형태로 어떻게 사용되었는지에 대해 논의합니다.36 앞으로 살펴보겠지만 여기에는 몇 가지 놀라운 점이 있습니다.

문화적 무지에 대한 연구인 아그노톨로지는 역사가를 불안정한 근거로 몰아갑니다. 역사는 일반적으로 사건이 전개되는 대로 기록합니다. 가능성 있는 발전의 비발생을 기록하려면 새로운 전략과 방법론이 필요합니다. 여기서 제가 주장하는 것은 낙태제에 대한 잘 발달된 지식이 서인도 제도에서 유럽으로 전파되지 않았다는 것입니다.

4장 "유럽에서 공작꽃의 운명"은 이국적인 의약품이 유럽에 도입된 일반적인 메커니즘에 초점을 맞춥니다. Andreas-Holger Maehle의 Drugs on Trial 덕분에 우리는 페루 나무껍질과 같은 식민지 약물이 런던, 파리, 암스테르담의 공식 약전에 들어간 과정을 이해하게 되었습니다.37 페루 나무껍질이나 천연두 접종을 유럽에 새롭고 논란이 많은 의료 행위를 도입하는 데 필요한 종류의 증거와 설득의 모델로 삼는다면, 18세기 약물 개발의 정상적인 경로를 파악할 수 있습니다. 이러한 기대를 염두에 두고, 낙태제가 어떻게 그 경로를 따라 이동했는지 또는 이동하지 않았는지 차트로 나타낼 수 있습니다.

이 시기에 낙태제가 점점 더 무시되었지만, 여성의 독특한 건강 요구 사항은 완전히 무시되지 않았습니다. 예를 들어, 18세기 자연주의자들은 월경을 유도하는 데 사용되는 월경 촉진제를 수집했고, 의사들은 광범위하게 실험했습니다. 이는 여성에게 중요한 약물이었습니다. 월경 조절제를 사용한 장기 테스트는 1720년 런던의 John Freind가 수행했고 그의 Emmenologia에 보고되었습니다. 월경촉진제에 대한 테스트와 대조적으로, 저는 낙태제에 대한 화학적 또는 임상적 테스트가 거의 없다는 것을 발견했습니다. 이는 의사들이 이 기간 내내 어머니의 생명을 구하기 위해 우리가 치료적 낙태라고 부르는 것을 수행했기 때문에 흥미롭습니다. (예를 들어, 슬론은 이 목적으로 "손"을 사용했다고 보고했습니다. 3장 참조)38

의사들은 종종 다른 약물의 사용을 기록하고 복용량과 환자 반응을 주의 깊게 기록했지만, 낙태제 사용은 거의 기록하지 않았습니다. 18세기 말에 의사들은 유럽 여성이 선호하는 낙태제인 사빈을 테스트하기 시작했지만, 단지 월경촉진제로만 사용했습니다.

마지막 장인 "언어적 제국주의"는 식민지 식물학의 다른 측면을 다루는 동시에 메리안의 공작꽃의 문화적 역사를 계속 추적합니다. 이 장에서는 식물 명명법의 정치를 조사합니다. 유럽인들은 지구 곳곳의 새로운 영토를 탐험하면서 마치 아담 자신이 공중의 새와 바다의 물고기를 처음 본 인간인 것처럼 땅, 강, 식물 등에 이름을 붙였습니다.

1492년, 크리스토퍼 콜럼버스는 타이노족이 키스케야라고 부르는 섬에 상륙하여 라 이슬라 에스파뇰라(또는 히스파니올라)라고 명명했습니다. 그는 카리브족에게 카루케라(아름다운 물의 섬)로 알려진 섬을 스페인의 산타 마리아 데 과달루페 데 에스트레마두라 성소에서 따온 이름인 과들루프라고 명명했습니다. 알리우아가나(아라와크어로 가시덤불의 땅) 섬은 콜럼버스가 바르셀로나 근처 몬세라테 수도원의 축복받은 성모 마리아를 기념하여 산타 마리아 데 몬세라테라고 불렀습니다. 도미니카는 콜럼버스가 일요일에 상륙했기 때문에 그렇게 불렸습니다. 포르투갈인은 그곳에서 자라는 수염이 있는 무화과나무인 바르바타를 기념하여 바베이도스라고 명명했습니다. 더 북쪽으로, 이전에 윙간다코아라고 알려진 곳은 영국의 처녀 여왕이라고 여겨지는 엘리자베스 1세의 이름을 따서 버지니아로 이름이 바뀌었습니다. 토착 이름이 때때로 남아 있었습니다. 수리남은 이 나라의 첫 주민인 수리넨에서 유래했으며, 자메이카 또는 사이마카(아라와크어로 나무와 물의 땅을 의미함)는 콜럼버스가 1494년에 이 섬을 처음 발견했을 때 산티아고라는 이름을 붙이려 했지만 여전히 존속했습니다.39

이 장에서는 18세기 식물 명명법의 정치를 탐구하고 우리를 nomina dubia, nomina ambigua, nomina confusa, nomina nuda(의심스럽고 모호하며 혼란스럽고 "벌거벗은" 이름)의 늪으로 끌어들입니다.40 이 기간에 전통적 이름의 풍부한 다양성이 린네 명명법의 지적 곤경을 통해 표준화된 명명법을 만들어냈습니다. 식물학 라틴어는 18세기에 자연주의자의 목적에 맞게 만들어지고 다시 만들어졌습니다. 유럽 ​​학문의 언어인 라틴어가 식물학의 표준 언어가 되었다면, 다른 문화권의 식물이 유럽에 유입되면서 그 문화권의 관습적인 이름을 통합했을 수도 있습니다. 또한 식물의 원산지를 표시하여 식물의 생물지리적 감각을 보존했을 수도 있습니다. 하지만 식물은 유럽 식물학자와 후원자의 이름을 더 자주 사용했습니다. 명명 관행은 특정 종류의 역사학, 즉 위대한 유럽인의 업적을 기념하는 역사를 기념했습니다. 린네의 체계 자체가 다른 역사를 배제하고 엘리트 유럽 식물학의 이야기를 다시 말했다는 점은 주목할 만합니다.


제국적 명명법에 대한 서사는 18세기에 유럽인의 관심을 끌었던 수천 종의 식물 종의 운명을 잘 설명합니다. 예를 들어 스페인 자연주의자 고메즈 오르테가의 Prodromus에 제시된 149개의 새로운 속 중 116개는 유럽의 위대한 인물의 업적을 기념했습니다. 예를 들어, Carludovica palmate(나중에 파나마 모자를 만든 야자수)는 카를로스 3세 국왕과 그의 아내 루도비카(이 작품에서 영예를 얻은 유일한 여성)를 상징합니다.41 이 장에서는 이 설명의 예외도 살펴봅니다. 예를 들어, 오르테가의 Prodromus에 나오는 다른 33개 식물은 어떻게 명명되었을까요?

5장의 마지막 부분에서는 18세기에 토착 계통에 따라 식물 명명법을 정리하려는 노력을 조사합니다. 린네 체계에 대한 대안은 존재했지만 개발되지 않았습니다. 식물학자들 사이에서 식물학 규범(라틴어를 여전히 요구하는 유일한 규범)에서 라틴어의 의무적 사용을 종식시키고 대신 영어로 전환하는 것에 대한 격렬한 논쟁이 현재 진행 중인 우리 시대에 이러한 18세기 문제를 조사하는 것은 특히 시의적절합니다. 브라질 식물학자인 타르시스코 필게이라스는 라틴어의 지속적인 사용을 옹호하며, 라틴어는 단어의 일반적인 의미에서의 언어가 아니라 식물학자들 간의 국제적 의사소통을 위한 인위적이고 단순화된 규범이라고 주장했습니다. 그는 제안된 영어로의 전환은 영어를 사용하지 않는 사람들이 새로운 언어를 배워야 하기 때문에 "오만하다"고 판단했습니다. 그는 "만약 어떤 현대 언어가 국제적 의사소통의 공식 언어로 선출된다면" "특정 문화, 특정 정치 및 경제 시스템, 심지어 특정 인종조차도 특권을 누릴 것"이라고 주장합니다.42 영어로의 전환을 옹호한 J. 맥닐은 영어가 이미 일반적인 과학 언어이며, 라틴어 명명법을 유지하려면 영어를 모르는 사람들이 또 다른 언어를 배우기만 하면 된다고 답합니다. 나아가 그는 유럽 언어는 라틴어에서 유래했기 때문에 유럽인들이 일본, 인도네시아, 페루 또는 중국 사람들보다 유리한 입장에 있다고 주장합니다. 맥닐은 영어를 특권으로 여기는 것이 단지 새로운 형태의 제국주의일 뿐이라는 것을 기꺼이 인정합니다. 하지만 그는 이것이 과학 커뮤니티 내의 현재 관행을 반영한다고 덧붙입니다.43

이 책은 독자들에게 불안정하고 허술한 배에 탑승하고 어둡고 습한 열대 우림으로 들어가는 위험을 감수하라고 권합니다. 18세기에 항해하는 데 따른 어려움을 과소평가해서는 안 됩니다. "품격의 여인"인 재닛 쇼는 낮과 밤에 그녀의 좁은 선실에 "끊임없이 내리는 비"와 "흐르는 물"을 한탄했습니다. 1770년대에 그녀를 스코틀랜드에서 서인도 제도로 실어 나른 배는 상품과 불법 화물(배의 전체 이익을 늘리기 위해 밀수한 이민자 회사 포함)로 너무 많이 실려 있어서 폭풍우가 몰아치면서 완전히 한쪽으로 기울어졌습니다. 갑판에 있던 모든 물품이 사라졌습니다. 그녀는 "따뜻함이란 없다"고 보고했습니다. 아메리카와 유럽 사이의 넓은 바다는 많은 과학적 화물도 망가뜨렸습니다. 정성 들여 수집한 표본이 완전히 사라졌습니다. 영국으로 돌아가는 항해에서 슬론은 겁에 질린 선원이 뱀을 총으로 쏘아 죽이고, 도마뱀이 배의 뱃머리를 따라 달리던 선원에게 기습을 당해 배 밖으로 뛰어내려 익사하면서 귀중한 큰 노란 뱀과 이구아나를 잃었습니다. 스페인에서 귀중한 코치닐 곤충을 훔치기 위해 목숨을 걸었던 프랑스 식물학자 니콜라-조제프 티에리 드 메노빌은 짧은 항해 동안 노팔(곤충이 사는 선인장)이 썩어 죽는 것을 보는 불운을 겪었습니다(1장). 재난은 자연적 재난만은 아니었습니다. 생도맹그에서 16년간 식물학을 연구한 리샤르 드 투삭은 아이티 혁명 때 캡 프랑세에 불이 붙었을 때 자신의 그림 2,000점이 불타오르는 것을 보았습니다.44

프랑스 왕의 식물학자인 오블레는 1770년대에 남미의 광활한 야생 해안가에 있는 기아나에서 글을 썼습니다. 상황이 너무나 끔찍해서 거의 1세기 동안(1852년부터 1946년까지) 이 지역은 프랑스의 유배 식민지였습니다. 그는 다음과 같이 썼을 때 자연주의자의 절박한 처지를 포착했습니다.

정글에 들어가기에는 얼마나 위험한지 이해하려면 정글에 가봐야 합니다. 가시가 많은 나무, 날카로운 식물이 얽힌 곳, 독사, 깊은 물웅덩이는 모두 다칠 수 있고, 사나운 동물과 분노한 도망 노예의 공격이라는 항상 존재하는 위험은 외로운 여행자를 자신의 생명을 두려워하게 만듭니다.

가이드와 짐꾼으로 데려가야 하는 노예와 인디언은 끊임없는 불안의 원천입니다. 당신은 그들의 존경, 두려움, 사랑을 얻어야 하고, 그들이 당신을 정글에 버려두거나 죽이지 않도록 그들의 계획과 계략을 추측해야 합니다. 당신은 안내자와 운반자를 무장시켜야 하고, 종종 당신은 10~20명의 무장 노예들 사이에서 유일한 백인이 됩니다. 그들은 유럽인을 전혀 신경 쓰지 않습니다. 이러한 위험만으로는 충분하지 않다면, 진드기, 모기, 그리고 침으로 인해 궤양이 생기고 여정이 비참해지는 다른 곤충들의 형태로 수많은 작은 고통이 더해집니다. 이 모든 것 위에는 끊임없이 질식하는 더위와 폭우가 있습니다. 이러한 상황에서는 운송할 수 없거나 운송 중에 변경될 식물의 부분에 대한 설명을 준비하고, 식물이 발견되는 다양한 상황, 고도, 토양, 식물의 크기, 품질, 색상의 뉘앙스에 대해 써야 합니다.

"이 모든 것은" 그는 폭발적으로 말했습니다. "단지 몇 개의 새로운 식물의 꽃과 씨앗을 모으기 위한 것입니다."45