공부하는 가드너

6장. 연인과 타자 1.문턱 : 연인과 친구의 사이 이 생각의 출발은 일상의 관계 속에서 반복되는 어떤 '체감'이다. 자본주의적 욕망과 거래의 도식화된 풍경이 은폐하고 있는 일상의 관계들이 속속들이 훼파, 왜곡되었다는 진단과 근심, 혹은 공포다. 체계 속에서 새로운 교환의 방식을 알지..

5장 동무론(3) 손을 빌리고 빌려줌으로써 가능해지는 인문적 연대 자본제적 삶의 태평성대(?) 속에서 거래와 교환의 형태로 조직화한 자유와 평등은 과거의 기원도 미래의 지향도 잃(잊)어버린 풍경, 네트워크, 스펙터클, 그리고 소비 공간이 되어 버렸다. 요컨대, 자유주의만으로는 자유..

3장. 동무론(1) 연대, 혹은 인문적 삶의 양식 1.친구/동무, 혹은 기호의 안팎 존재보다 빠르게 다가드는 기호들의 세상. 기호의 매끄러운 자의가 친구의 끈끈한 인연에 대한 알리바이로 작동하기 때문. '사람'이 없이도 삶의 가능한 지경의 입구에 들어서고 있는 것이 오히려 역설적인 알리바이가 되기 때문. 역설적으로, "'사람'이 없이도 삶이 가능한 지경"에 들어서면서, 사람들은 그 '사람'의 기억과 향수를 잊지 못한 채, 오히려 나태하고 부지런한 후기 자본주의적 일상 속에 정연하고 속편하게 복귀하고자 열망한다. 각종의 기계-사람들이 서서히 출현하고 있지만, 그래서, 그들의 질서가 기존 현실의 질서를 눈에 띄지 않게 따돌리고 있긴 하지만, 그 끈끈한 몸의 기억들, 그 공유된 접촉의 추억들은 완강하게 의식을..

18. 대중적 혐오감을 아름다움으로 순치시키는 세속의 힘 일회용 생릳의 당대적 흔적인 그 '대중적 혐오감'은 나날이 예쁜 모습으로 재생산되는 생리대의 아름다운 아우라와 다르지 않다. 세속이란, 꼭 그런 것이다. 183 19. 윤리와 도덕, 그리고 세속 '있다'고 강조한 그 역설이 곧 ..

세속 2 2장. 세속이란 무엇인가? 1.세속의 슬픔 세속은 무엇보다도 슬픈 것인데, 그것은 내가 내 진실을 알 수 없게끔 구성된 바로 내 자신의 성채와 직면하는 경험이기 때문이다. 2.그림자 던지기 세속은 실천이 의도를 배신한다는 것을 알면서도 의도로써 실천을 감싸보려고 하는 '그림자..

10장. 산책, 혹은 의도의 바깥으로 외출하기 미로를 걷는 것으로서의 산책 상처, 특히 타인들과의 만남이 강박적으로 재생산하는 상처가 가리키거나 나타내는 지점은 대체 어디일까? '죄가 있거나 없는 사람은 단지 이동할 뿐이지만, 상처받는 사람은 걷는다' 물론 이 '걷기'에서 상처의 ..

산책 2 9장.공원, 혹은 공원대 1.'이성의 빛'에서 물러나와 '존재의 빈터'를 체험하는 시공간의 판타지 무엇보다 산책은 스캔들의 고통을 희석하거나 숨기기에 쓸모가 있다. 대체로 스캔들의 본서이란, 다독아면 다독일 수록 더 불거지는 남자의 성기처럼, 캐면 캘수록 확산된다는 데에 그 ..

1.책이 아닌 책 인문의 그 낡고 고유한 급진성: 체계가 기승을 부릴 때, 인문학도 개인의 생활양식은 향용 처지는 듯하고 눈에 잘 띄지도 않는다. 엉뚱해 뵈는 잉여이거나 혹은 막막한 부재로 느껴진다. 인문의 급진성 운운은, 이 잉여나 부재 속에 은폐된 오래된 가능성을 탐색하려는 것. ..

연정, 혹은 '동무'가 아닌 것 연정 역시 동무라는 미래적 지평 속에서 새롭게 재구성되어야 할 것이라는 전망. 동무가 연정을 향한 간이역으로 기능하고, 연정은 동무를 포기할 수 있는 관계의 정점으로 화석화되는 이 양식화된 타락이 우선적으로 문제시되어야 한다. 오늘날의 연..

권력, 혹은 '동무'가 아닌 것 흑인의 운명은 백인, 여자의 운명은 남자, 서얼출신 지식인들의 운명은 곧 양반계급이었던 것. 북학파 지식인들, 수직적 권력의 계선에 편승되기를 스스로 포기, 거부하거나, 혹은 그 계선으로부터 원천적으로 소외당했던 이들 북학파 지식인들의 삶/앎의 양..